المسألة 674: يستحب لمن يضع الميّت في القبر أن يكون على طهارة وحاسر الرأس، حافي القدمين وأن يخرج من القبر من جهة قدمي الميت، وأن يهيل الحاضرون ـ عدا أقرباء الميّت ـ التراب على القبر بظهور أكفهم ويقولوا: (إنّا لِلّهِ وإنّا إلَيْهِ راجِعُونَ) وإذا كان الميّت أنثى يتولى محارمها وضعها في القبر وإذا لم يكن هناك محرم يتولّى أقاربها وضعها في القبر.
المسألة 675: يستحب جعل القبر مربعاً أو مستطيلاً وأن يعلو الأرض بمقدار أربعة أصابع وأن توضع علامة على القبر لكي لا يشتبه بغيره وأن يرش الماء على القبر وأن يضع الحاضرون ـ بعد الفراغ من رش الماء ـ أيديهم على القبر، مفرجين أصابعهم ويغمسوها في التراب ويقرؤوا سورة (اِنّا أنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدر) سبع مرات ويستغفروا للميت ويقرؤوا هذا الدعاء: «اَللّهُمَّ جافِ الارْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ واصْعَدْ بِرُوحِهِ اِلَيْكَ ولَقِّهِ مِنْكَ رِضْواناً واسْكُنْ قَبْرَهُ مِنْ رَحْمَتِكَ ما تُغْنِيه عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِواك».
المسألة 676: بعد أن يذهب المشيّعون، يستحب لولي الميّت أو من يكون مأذوناً من قبل الولي، أن يُلقن الميّت بالأدعية التي سبق ذكرها.
المسألة 677: يستحب بعد الدفن تعزية ذوي الميت ولكن الأفضل ترك التعزية لو مضى على ذلك مدة بحيث تتجدد مصيبتهم لو عزاهم أحد وهكذا يستحب إرسال الطعام إلى أهل الميّت لمدة ثلاثة أيام ويكره الأكل عندهم وفي بيوتهم.
المسألة 678: يستحب للإنسان أن يصبر عند موت أقربائه وخصوصا في موت الابن وان يقول كلما تذكر ميّته: (اِنّا لِلّهِ واِنّا إلَيْهِ راجِعُونَ) وأن يقرأ القرآن للميت وأن يطلب من اللّه حوائجه عند قبر أبيه وأمه وأن يحكم بناء القبر حتى لا يسرع إليه الخراب.
المسألة 679: لا يجوز أن يخدش الإنسان وجهه أو بدنه في موت أحد ولا أن يلطم ويؤذي نفسه.
المسألة 680: لا يجوز شق الجيب في موت غير الأب والأخ والاحوط وجوبا ان لا يشق في موتهما أيضا.
المسألة 681: إذا خدشت المرأة وجهها في مصاب أحد وأدمت وجهها أو جزت شعرها، فالاحوط استحبابا أن تعتق عبداً أو تطعم عشرة فقراء أو تكسوهم وهكذا إذا شق الرجل جيبه أو مزق ثيابه في موت زوجته أو ولده.
المسألة 682: الاحوط استحباباً أن لا يرفع الصوت بالبكاء على الميت.

صلاة الوحشة

نبش القبر

الاغسال المستحبة